【亞洲文旅網訊】7月31日，《武·戲——漢晋三國體育文物展》在成都武侯祠博物館綠雨軒展廳拉開帷幕。
今次展覽是成都武侯祠博物館三國掇英系列展之一，展出來自河南博物院、四川博物院、南京市博物總館、成都體育學院博物館、成都武侯祠博物館的68件精品文物。展覽設「武」與「戲」兩大主題，分射術、技擊、禦術、手搏、鬥獸、蹴鞠、投壺、百戲、養生、棋戲十個部分串聯起軍事武藝和休閑游藝，讓觀衆在了解體育史的同時，走進漢晋三國時期人們的真實生活與精神世界。
長劍斷流星 崇尚武勇改革創新
鉤鑲與青銅劍
漢晋三國時期戰爭不斷，促使針對兵士體能、技擊技巧的系統訓練開始出現，幷逐漸從殺傷敵人發展到娛樂性競技，且開始向民間普及。這種帶有軍事性質的體育活動不僅兼容幷蓄，項目豐富，而且具有崇尚武勇，改革創新的特點。射術、禦術、技擊、手搏與鬥獸，五個關鍵詞共同構成了展覽第一單元：武——長劍斷流星。
「射」分爲戰射和弋射。戰射指應用于戰爭中的射術，弋射即狩獵。本次展覽所展出四川博物院蜀漢景耀四年銘文銅弩機、成都體育學院的箭簇便反映出射具在漢晋時期的大力發展，而來自河南博物院的仰射男俑和四川博物院的東漢習射畫像磚則從側面體現當時社會對善射英雄人物的崇拜。
弩機
技擊是力量、速度、耐力等身體素質和器械技能的比拼，也奠定了古代體育運動發展的基礎。展覽所展出漢代環首刀、漢代鐵劍等皆可讓觀衆一睹漢以後主流體育運動項目的風采。而在展覽中逐一亮相的漢代手搏拓片與角抵俑，更是生動地反映出這種古代徒手搏鬥的專門體育技能在漢代即已被廣泛用于提高士兵武藝素質的歷史背景。
第一單元中的「禦」即駕馭，分爲禦車和禦馬兩種。展覽展出的車馬出行畫像磚、車馬畫像石（拓片）上均有表現急速奔馳的駕車和騎馬形象，印證禦者的高超技巧。而「延光」鬥獸紋陶灶、執戈武士畫像石拓片又反映了漢晋之時鬥獸活動的日益興盛，如曹彰「手格猛獸，不避險阻」，象徵著勇士英武、灑脫的精神面貌和勇往直前的無畏精神。
平索戲車、車騎出行畫像磚
百戲起龍魚 悠閑游藝文化風尚
娛樂體育活動，主要指人們在閑暇之際以休閑游藝爲目的社會文化活動。漢晋時期文人雅士尚宴游相酬，大衆百姓好俳優藝戲，不僅讓傳統的體育活動形式不斷得到豐富和發展，新的運動休閑活動也逐漸出現。展覽第二單元「戲——百戲起龍魚」便進一步展示漢晋時期的游藝活動與文化風尚。
蹴鞠陶俑
投壺亦稱射壺，是由射禮演化而來的一種投擲性競賽游戲，兩漢三國時期逐漸演變爲純娛樂性的競技游戲，在士大夫階層中盛行不衰。此次展覽所展出的漢代投壺畫像石（拓片）就描繪出「調心術于混冥，適容體于便安。悅舉坐之耳目，樂衆心而不倦」的投壺游戲之趣。
百戲是中國古代民間表演藝術的總稱，包括跳丸擲劍、叠案尋幢、燕濯倒立，扛鼎角抵、走索沖狹、長袖盤舞等多種體育活動。漢代宮廷曾以盛大百戲演出招待外國使節和少數民族首領，本次展覽中的漢代倒立雜技俑、東漢雜技舞樂畫像磚拓片等均呈現出百戲表演引人入勝的精彩場面。
東漢雜技舞樂畫像磚拓片
棋戲活動效法天地運行、模仿軍事戰爭，給下棋者以啓迪，起到磨礪智慧，修養人生的教育作用，因而流傳廣泛。漢晋三國時期盛行六博、圍棋和彈棋等棋戲活動，亮相展覽的綠釉陶六博俑、東漢仙人六博畫像磚拓片佐證了棋戲在漢代的流行。「古有行道人，陌上見三叟。年各百餘歲，相與鋤禾莠。」應璩的《三叟長壽歌》反映了古人對養生的重視。展覽中的灰陶氣功舞俑、漢代「永壽無疆」瓦當均是古人通過身心運動達到健康長壽的養生追求的縮影。
六博俑
為豐富觀眾的文娛生活，并配合今次文物展覽，武侯祠博物館還在三國文化陳列室前舉辦了「三國體育運動會」社教活動，增設五禽戲、投壺、蹴鞠等體育項目，20名身著漢服的小小講解員與來自全國各地的觀眾共同參與其中，旨在讓觀眾在活動中有「文物活起來了，體育文物動起來了」的感覺，從而進一步了解漢晉時期百姓的文娛運動生活。
小小講解員與觀眾一同參與「三國體育運動會」的投壺與蹴鞠項目
如果說如火如荼進行的「三國體育運動會」是「武」，另一邊館內的活動則是「文」。武侯祠博物館綠雨軒內，成都武侯祠博物館研究員、三國文化研究專家梅錚錚與成都體育學院教授、體育史研究專家郝勤為觀眾帶來了《你不知道的三國體育文物和故事》專題講座，帶領大家一道穿越回崇尚武藝與游藝的三國時代，共同分享交流三國時期的體育故事和人們真實的精神世界。
《你不知道的三國體育文物和故事》專題講座現場
