【亞洲文旅網訊】春秋五霸、戰國七雄,代表著東周那個縱橫捭闔、諸侯爭霸的時期,是人們最爲熟悉的歷史詞彙之一。《戰國策》曾以兵車的數量來代表不同規模的諸侯國——「萬乘之國七,千乘之國五」,中山國就是這樣一個僅次于戰國七雄的千乘之國。它由北方游牧民族白狄族鮮虞部建立,躋身于群雄逐鹿的戰國時代,歷經兩興三滅,在國力最盛之時周旋制衡于燕趙齊等强國之間,甚至有「戰國第八雄」之稱。
由于史籍記載零散,中山國曾不爲人們了解,被稱爲神秘王國。而隨著位于今河北平山縣的中山王陵、靈壽古城的發現與發掘,考古的手鏟,終于把這個國家從塵封的泥土中掘出。
7月25日,「戰國第八雄」將在成都金沙遺址博物館揭開神秘的面紗。該館新展《發現·中山國》,選取戰國中山國遺址出土的132組227件精品文物,將從考古發現出發,結合出土文物及相關文獻,從起源、戰爭、都城、交流四個方面講述中山國從立國到强大再到繁榮的整個過程。展覽將持續至10月27日。
據悉,本次展覽也是金沙遺址博物館繼《霸:迷失千年的古國》、《九連墩的故事——湖北九連墩楚墓精品文物特展》、《考古成都——新世紀成都地區考古成果展》之後的又一個暑期考古科普展。如何用墓葬出土文物推測其主人身份,如何在一城廢墟中找尋王都痕迹……展覽將引導觀衆在探索中發現答案。
中山三器 超美篆體記錄戰國紛爭
中山國建立後,一度被晋國統治。在戰國時期又與趙、燕等大國毗鄰,强敵環伺下,它曾歷經三次滅國、兩次複國,因此戰事十分頻繁。
第五代中山國君王厝在位時期(約公元前327年——前313年),中山國力終于達到鼎盛。而他的墓中,就出土了三件刻有長篇銘文的青銅器,分別是中山王厝鐵足銅鼎、中山王厝銅方壺和銅圓壺。其上記錄了中山國的世系、戰爭等重要史實,爲研究戰國中山國提供了極其珍貴的參考資料,被譽爲「中山三器」。
本次展覽即將展出的銅圓壺,出土時壺內盛滿清水,壺腹刻有中山國君王爲父親王厝寫的一篇悼詞,記錄了厝在位時的最大戰事——趁「子之之亂」的時機,大舉伐燕。當時燕王噲不顧反對,將王位禪讓給重臣子之,引發了燕國內亂,相鄰的齊國迅速起兵伐燕。而中山國也傾舉國之力,打著正君臣名分的旗號,趁機吞幷了大量燕國的土地。這場「正義」而大勝的戰爭,當然值得永遠銘記。于是,詭譎的戰國紛爭,就這樣被優雅的中山篆記錄在青銅重器之上,再珍藏于王墓之中。
「中山三器」銅圓壺銘文拓片
「中山三器」的銘文不僅內容彌足珍貴,其字體本身也具有極高的藝術水平,成爲了新的臨摹墶本「中山篆」。中山篆自成一體,有著區別于金文、小篆和同時期其他諸侯國字體的獨特風格,筆劃轉折流暢圓融,字體修長秀美,幷運用一些短橫綫、旋渦紋作爲裝飾,自發現以後就廣受書法、篆刻家的追捧。
雙翼神獸 運用春秋戰國時期「高精尖」技術
戰國時期,中山國的手工業生産發達,有專門的生産管理制度,製造的銅、玉、陶、金、銀、骨、石等大量精美的藝術品,無論在數量還是在造型、工藝水平上,都代表了戰國時代工藝技術的最高水平。
而中山國青銅重器,更是通過官營手工業作坊製作,重要器物上常有銘文記錄其製造年代、督造官吏和工匠姓名。
錯銀銅雙翼神獸
《發現·中山國》即將展出的錯銀銅雙翼神獸,製作時就運用了一項春秋戰國時期青銅器的「高精尖」裝飾技術——錯金銀工藝。該工藝包括鑲嵌和塗畫兩種方法,工匠先根據圖案、花紋在器物表面刻出溝槽,再嵌入金銀。這件神獸昂首咆哮、雙翼直指長空,顯得十分矯健有力,身上的卷雲紋千變萬化,背部還有蜷曲于雲中的鳥紋,精美的錯銀紋飾與古樸的青銅交相輝映,充滿了神秘氣息。據推測,它應是一件鎮席之器或陳設品。
如今,還有兩座放大版的雙翼神獸正矗立在河北博物院門口,威武的「鎮館神獸」已是河博的標志性景觀。
喝酒下棋 見證中山國的愜意生活
出身游牧民族的中山國人不僅喜獵善戰,還喜好飲酒、游戲,更以釀酒聞名于世。
銅扁壺
《搜神記》中記載了一個中山國人釀「千日酒」,使得飲酒之人醉倒三年的故事,足見「醇酎中山,沉緬千日」的美譽。中山王厝墓中出土的兩件銅壺,將傳說中的中山酒保留到了現代:銅圓壺和銅扁壺中分別出土有淺翡翠色和墨綠色的實物酒,可能是糧食或乳汁釀成,這也是目前中國所見最早的實物酒。
銅壺中飄出兩千多年前的酒韵,另一件文物則見證了戰國時期最流行的棋類游戲——六博。儘管戰國時期的具體游戲規則已失傳,但由史料中可知,玩家分黑白兩方,每方六子,一梟五散。行棋時雙方先用骰子擲采,再據擲采的結果行棋,以先殺梟者爲勝,與今天的飛行棋、象棋的規則有一定相似之處。
石製六博棋盤
中山國出土的六博棋盤,是目前發現的年代最早的石製六博棋盤,用青石板製成,盤面以浮雕手法刻有饕餮、虎、蟠虺紋等組成的圖案,圖案上下、左右兩兩對稱,繁複而清晰。這兩副棋盤將雕塑藝術和實用功能結合得完美無缺,是中山國能工巧匠的藝術杰作。