【彭長征解碼《畫裏有話戲裏說》創作】
“厚積而薄發，博觀以約取”蘇大學士這句話可以概括《畫裏有話戲裏說》系列創作的情形。
我早期在海軍和駐香港部隊從事宣傳文化工作時，寫過一些相聲、小品和舞臺劇作品，較早就加入了中國曲藝家協會、中國戲劇導演協會。曾編演了第一個反映南沙官兵生活的相聲《南沙戀》和駐港部隊官兵生活的戲劇小品《軍港中秋夜》《小鳥兵情》,這些作品參加了全軍文藝調演和中央電視臺的第三届全國戲劇小品大賽幷獲獎。當時，《軍港中秋夜》的導演是剛留學歸國、現爲國家話劇院院長的著名戲劇導演查明哲老師。
轉業後，我在浙江寧波文廣新局的那個時期，曾從事過專業藝術院團的管理工作，期間對戲劇有了進一步和瞭解和認識。當年也曾參與過中國越劇節、中國導演高峰論壇的策劃組織工作，接觸了不少的戲劇大家，從他們身上學到了更多戲劇的知識。
2012年，回成都定居後，還策劃過川劇名家與國畫名家跨界對話。我在與魏明倫、徐棻、彭登懷等川劇大家的交往中，加深了對戲劇，特別是川劇的進一步認識，受益非淺。
這些經歷，讓我拿起手中的筆，開始了《畫裏有話戲裏說》100幅的系列創作。創作中，我注重研究中國傳統戲曲文化和繪畫之間的關聯性，在學術方面也試圖弄清中國戲曲的發展與戲畫的關係，努力從藝術本體的深處對戲曲題材與繪畫語進行富有趣味的學習和探討。
我在比較系統的學習和研究了林風眠、葉淺予、關良、高馬得、韓羽等戲畫大家在這一題材方面最具有代表性的作品同時，也在微信朋友圈裏，向旅美戲畫名家段昭南先生、旅日戲畫名家李文培先生的作品借鑒和學習。
就用高馬得先生的戲畫來說，他擺脫了古法“十八描”的程式規矩，以“簡”的傳神，達到“以少勝多”的藝術效果。魏明倫先生說過，高馬得先生臨終時，最大的遺憾，就是他這戲畫藝術沒有繼承人。“現在喜歡看戲的人實在太少了。不喜歡戲，又怎能畫出戲來呢？”
從這些大家的作品中，我感受到形式風格不同，藝術語言多樣的戲畫，啓發我繼續“向傳統致敬，與時代同行”創作實踐和探索。
我想，戲畫要能給舞臺上的精彩瞬間按下“暫停”，戲劇人物的神情要刻劃得生動有趣，以傳達出主題情節和人物性格。這些戲畫可以有漫畫的變形，但變形不是爲變而變，而是爲人物在舞臺上的動態而變。如果通過戲畫來表達作者的思想觀念，那麽畫家對戲的認識、表達就可以上升到對人生的感悟。
前幾天，我受邀參加戲劇家魏明倫先生金婚紀念的一個雅聚。魏明倫先生向在場的原四川省文聯主席李致、戲劇評論家廖全京、曲藝家嚴西秀等文化前輩介紹了《畫裏有話戲裏說》系列作品，還在現場欣賞了我帶去的一幅原作，文化前輩對這個系列的創作多有好評和鼓勵。作爲一個新的創作系列，我希望能得到更多讀者和戲劇專家的指教。
戲曲與繪畫的結合方式也適合作爲中國藝術形式“走出去”。這些作品計劃將在《雄起2019》的全國巡展中陸續展出，慶祝建國70周年。
彭長征作品《畫裏有話戲裏說》部分作品賞析
彭長征《畫裏有話戲裏說》京劇《徐策跑城》
《徐策跑城》是京劇傳統戲《薛剛反唐》中一折。老三麻子及周信芳的代表作。
唐朝徐策養子薛蛟持徐策書信到韓山，搬來薛剛、紀鸞英夫婦人馬，欲反上長安。徐策聞報大喜，不顧年邁，上城觀望，見薛家兵精馬壯，益爲歡悅，飛跑入朝，代其雪冤。幷迫使朝廷殺了當年在元宵節與薛剛無理取鬧的奸相張天佐之子張泰。
彭長征《畫裏有話戲裏說》川劇《戲叔》
川劇是中國戲曲寶庫中的一顆光彩照人的明珠。它歷史悠久，保存了不少優秀的傳統劇目，和豐富的樂曲與精湛的表演藝術。早在唐代就有“蜀戲冠天下”的說法。川劇絕技豐富，如托舉、開慧眼、變臉、噴火、藏刀等，令人嘆爲觀止。
彭長征《畫裏有話戲裏說》川劇《滾燈》
《滾燈》是川劇小醜劇中的經典之作，也是川劇中久負盛名的獨門絕活。語言詼諧，不拘一格。
劇情寫的是：書生皮金迷戀賭博，其妻怒其不爭，訓練出“滾燈”這一技巧，把點燃的油燈頂在頭上，做各樣的動作，而不能讓燈掉下來。全劇由一組組高難驚險的動作，如：翻跟鬥、從板凳下鑽過等，隨著故事情節的發展，觀者在驚嘆中不禁捧腹大笑。
彭長征《畫裏有話戲裏說》川劇《迎賢店》
川劇《迎賢店》源于傳統大本戲《情天俠》：
太原籍書生常詩庸千里迢迢，應聘嶺南，途中盤纏耗盡，困守客棧。時值隆冬飛雪，被迫脫下藍縷，抵押食宿賒欠。常詩庸長街叫賣字畫，幸遇義士慷慨解囊，重返旅店，亮出銀子，伺機報復；店婆前倨後恭，百般奉承。雙方因欠債、討債、還債語涉譏刺，事後複歸和諧。周企何藝宗師爺唐廣體，以丑角“反串”店婆（俗稱“婆子醜”），噱趣連環，笑料叢生。
1979年經峨眉電影製片廠攝製爲彩色戲曲片，袁玉坤飾常詩庸，輯入《川梅吐艶》。
陳國福有文指：20世紀40年代，葉淺予由滇入蜀，受張大千之邀，在成都華興正街悅來茶園，欣賞川劇名醜名戲。觀罷歸來，逸興猶濃，遂將周企何舞臺演出中的精湛微妙之處，折射到八開大幅扇面之上。大千先生見之， 開合把玩，愛不釋手，觸發神思，揮毫題贊：“青抹額，大紅鞋 坐櫃檯，笑口開：恭喜大發財！”
早年，我曾讀過北京老漫畫家李濱聲先生爲“店婆”造像：
圍裙系頸，衣袖翻卷，頭上斜插一根梳理髮型的豪猪簽，一個注重儀錶、辛苦經營的店婆形象躍然紙上，造型誇張，綫條簡括，頗具漫畫風韵。右邊鼻梁上一顆大黑痣，因化妝“破相”以引人注目，表現出畫家對舞臺的深入觀察，不愧一位嗜戲知味的“梨園客”。
前兩年，周企何大師公子，旅美國畫名家周平珖先生回蓉舉辦畫展。友聚期間，將我發表在某藝術雜志上一幅“店婆”的漫畫給他看，引起他濃厚興致，一口氣給我講了他父親的諸多舞臺趣事，讓人回味由長，多有啓迪。
彭長征《畫裏有話戲裏說》川劇《烤紅》
彭長征《畫裏有話戲裏說》川劇《射雕》
彭長征《畫裏有話戲裏說》川劇《思凡》
彭長征《畫裏有話戲裏說》川劇《千里送京娘》
（文：雄起藝術一凡）
擴展閱讀：雄起藝術解讀彭長征系列作品
早期，彭長征是以哲理漫畫和曲藝作品聞名軍隊文化工作者和軍旅漫畫家。
從2012年至今，彭長征在工作之余時進行的中國創意人物水墨畫、水墨漫畫多個系列創作，堅持以人民爲中心的創作導向，謳歌美好生活、蘊含文化自信和家國情懷。
《芙蓉憶》《國泰民安》《中華抗戰名將英烈暨抗戰漫畫史》系列作品，立足新時代中國現實及本土天府文化，努力講好中國故事，“繪製新征程百年史詩 ，謳歌新時代華美篇章”。
《帶槍鍾馗》《雄起關公》《掃地笑佛》《公平濟公》系列作品努力體現中國特色、中國風格、中國氣派。
《畫裏有話大家說》《明朝一哥王陽明》《寬男窄女》系列作品在講品位、講格調中注重思想精深的表達。
其中《芙蓉憶》《帶槍鍾馗》《雄起關公》《明朝一哥王陽明》獲得國家版權認證和商標注册，多款文創産品受到歡迎，正成爲文化品牌和藝術符號廣爲人知。
這些系列作品有個共同點，就是在重視中華傳統文化積澱的基礎上，題材有突破，內容有創新，不斷推出健康向上的主旋律與趣味性相融合的系列作品。豐富了中國創意人物水墨畫和水墨漫畫的藝術特點和文化內涵。
基因强不裝洋，“一年一人一支槍”在經典性、傳承性、創新性相結合的道路上走出了一條探索藝術創作的新路。
（彭長征《畫裏有話戲裏說》部分作品在成都來福士廣場展出）
在順應文化大發展大繁榮的時代感召下，作爲中國傳統文化“走出去”的文化品牌和藝術符號，雄起藝術已經在部隊、駐外機構、使領館、藝術組織、美術館、藝術博覽會、媒體、協會商會和文化前輩、藝術名家及一些有識之士的大力支持下，以文化的自覺和藝術的擔當，成功策劃落地了《一年一人一支槍》《約槍2016》《雄起2017》《雄起2018》《雄起2019》彭長征創意人物水墨畫、水墨漫畫作品全國巡展、國際巡展。先後在成都、寧波、北京、香港、澳門、湛江、北海、遵義、綿陽等地舉行了20多場個展和品鑒會，還與美國、英國、德國、瑞士、澳大利亞、日本等國的機構和藝術家進行了廣泛的國際藝術交流。
（彭長征《畫裏有話戲裏說》部分作品在寧波畫院展出）
中國人民解放軍駐香港部隊、南海艦隊軍史館、駐澳門部隊軍史館先後收藏其中國創意人物水墨畫《帶槍鍾馗》《雄起關公》系列作品；王蒙文學藝術館收藏其10件水墨漫畫作品；英國、澳大利亞、越南等9國大使館收藏其《芙蓉憶》《國泰民安》《寬男窄女》等作品和藝術文創衍生品；美國集郵集團發行的《中國藝術名家彭長征珍藏郵册》。中國郵政發行《啓航新時代-紀念改革開放40周年大型文獻珍藏郵票--彭長征作品》。全球唯一一個以熊猫爲主題的熊猫郵局聘其爲“藝術大使”，與他合作推出《帶槍鍾馗之雄起》多款精美郵品，以此來宣傳成都城市精神，傳播中國傳統文化。《美國華盛頓郵報》發表評論員文章將其作品放在國際關係的大背景中解讀。香港拍攝的紀錄片《穿越成都氣質---彭長征》熱播。《芙蓉憶》榮獲川版圖書獎。
（彭長征《畫裏有話戲裏說》部分作品在香港展出）
彭長征的藝術創作和藝術活動，其聲勢影響範圍之大，文化專題覆蓋之廣，傳統文化挖掘之深，在各展覽地掀起一個又一個“雄起藝術熱潮”。
彭長征曾在一幅作品中打油詩：
塗抺丹青不算啥，
人人可爲藝術伽；
苶餘飯後畫兩筆，
傳統藝術走天下！
彭長征的藝術實踐證明，具有大衆化、民族化特色的中國創意人物水墨畫、水墨漫畫作爲一種文化自信的表達，正在成爲中華文化傳播的一個生動載體，成爲中外文化分享和思想交融的重要途徑。
在去年致敬改革開放40周年的時候，彭長征創作了《畫裏有話王蒙說》90幅水墨漫畫，幷在綿陽、澳門、湛江舉行全國巡展，得到了王蒙、魏明倫等文化大師的高度贊揚和廣大觀衆的歡迎和好評。
今年，彭長征將新創作展出《畫裏有話戲裏說》系列作品100幅，獻禮建國70周年。雄起藝術在此祝賀!
（彭長征《畫裏有話戲裏說》部分作品在解放軍駐香港部隊展出）
（彭長征《畫裏有話戲裏說》部分作品在澳門萬豪軒展出）
