【亞洲文旅網訊】井上有一，戰後日本前衛書道巨擘，墨人會五位創始人之一，世人譽之為“書鬼”。墨人會創立之初，便蘊含着文武相融的精神內核，主張書道不止是字形的摹寫，更是將全部生命情志傾注於筆墨，打破程式束縛，以本心作書，重塑了近代東亞書道的精神維度。在本屆京都墨人會書道展上，來自中國的羅心攜三幅力作入展，厚重沉靜的筆墨氣韻，引發到場書道家深切共鳴。品鑒作品之際，不少日本書家與國內友人觀後感慨：從筆墨裏迸發的生命力量來看，仿佛看見了中國的井上有一。
羅心道長（左）與亞旅衛視董事局主席黃冬（右）合影
墨人會於1952年在京都龍安寺創立。當年井上有一與同好掙脫書壇陳舊窠臼，提出書寫的內核在於以墨載心，重在內在精神的流露，而非單純炫技。這份依托生命本體淬煉而成、文武合一的藝術追求，跨越時代，在羅心道長本次參展的作品中，完成一場安靜的隔空呼應。
羅心平日深居簡出，甚少應酬，每日潛心書道八至九個小時，把時光交付筆墨與身心修行。道長修習剛柔流空手道三十七載，獲剛柔流空手道黑帶六段師範，這樣的資歷與師範身份，在中國極為罕有。數十年日複一日嚴苛的武道訓練，鍛造出完整的身體律動與內在精神力量。於道長而言：武道，是身體的律動；書道，是精神的流動，二者皆是意識與身體向外的顯現。
他的書道，並非單純根植碑帖字形的模仿。筆墨之下，承載的是數十年武道淬煉留下的身體記憶，是長期身心嚴格訓練沉澱出來的能量。武道的靜定、沉勁、吐納發力的內在流脈，自然而然內化於運筆之中；身為道觀住持，長期道家內觀修行，又為這份力量添上虛靜質樸的底色。武道之剛，內修之靜，二者相融共生，構築起獨屬於他的書寫力量。這一點恰與井上有一以及墨人會創立時崇尚的文武合一精神高度契合：不被固定法度桎梏，把自身全部生命體驗化為紙上筆墨。
展覽現場，日方書家駐足細品道長三幅參展作品，感受筆墨之中飽滿充沛的生命張力，評價其書藝風骨卓然，是中日民間文化交流的親善使者。井上有一窮盡一生探索書寫表達的邊界，主張書寫源於生命本體；如今羅心帶着這份文武兼修的生命實踐登上墨人會展臺，以同源的東方生命哲學為媒介，延續墨人會以藝交心、不分國界的藝術理想。
兩位書人相隔時代、地域，藝術根基各有源流。井上有一開辟日本前衛書道的道路；羅心道長立足於自身數十年武道修行與道家內觀，走出屬於自己的書寫之路。那句“如同中國的井上有一”，並非評判二者水准等同，也不是風格模仿，只是觀者有感於二者共通的藝術內核——書寫即是生命的修行，筆墨即是本心的流露。這是觀者發自內心的觀感，而非道長本人的自評。
漢字無界，墨魂相通。本次參展，既是羅心道長多年文武雙修修行的一次呈現，也是中日書人跨越國界的一場精神對話。這位日本書道家計劃撰文記錄這次藝術相逢，向日本書道圈介紹，東方書道之中，源自身心長期淬煉的生命力量，在當代依然保有震撼人心的力量，以翰墨維系情誼，讓東方文武合一的精神，在民間文化交流中綿延生長。
身居道觀、心守文脈，身處東瀛、志傳國風。羅心始終堅守以藝載道、以墨睦鄰的初心，守心習字，以誠傳誼。往後，道長依舊靜守案前，沉心揮毫，以筆墨搭建中日文脈交流的橋梁，書寫當代東方翰墨篇章，延續兩國書人相知相交的友好佳話。
