【亞洲文旅網訊】相信很多生活在日本的小夥伴，或者經常看日劇的朋友，都會發現日本人在家門口都有個銘牌。
比如《名偵探柯南》中的工藤新一家的門口貼著“工藤”。櫻桃小丸子家的門口也有個小牌牌，上面寫著姓氏[さくら]。
類似的現象看多了就習以為常，細細想來卻覺得哪裏有些不對。一向重視隱私的日本人，連辦個“身份證”都害怕泄露信息，怎麼將房屋主人的信息掛在如此明顯的地方呢？
其實這是個有意思的文化差異現象。對於西方國家來說，個人隱私是很重要的東西，所以類似的銘牌並不常見。但日本銘牌的存在，其實是有一定曆史淵源的。
日本人家門口銘牌的曆史
日本的銘牌有個專門詞語，稱為表劄「（ひょうさつ）」。具體含義也十分的好理解，從中文角度就能見端倪。劄，古代書寫用的小木片。至於表，則是表面，一戶人家的門面。
有朋友會想，這和我國古代的匾額還挺有異曲同工之妙。您還真說對了，表劄確實是從中國傳過去的。像中國古代的達官顯貴，總是在自家的門上方掛上“x府”。它已然成為一種身份的象征，不只是一座建築、一個群落的名稱，圍繞著它的內涵，更多的是一種榮耀和精神存在。
在江戶時期傳到日本後，日本人是稱其為「屋號（やごう）」，表劄的最早形式由此而來。和中國一樣，日本表劄起初也是流行於上層社會中的，或者僅限身份地位特殊的武士、僧侶使用，普通平民根本沒有接觸的機會。
畢竟在那個時候，普通平民連姓氏都沒有，更別提什麼掛上表劄了。自稱姓氏是武家的權利，而部分町民或商人只有捐款給各藩的大名，能夠獲得姓氏。
另一方面，在當時的大環境下，日本平民都長久定居在一個地方，很少有人會搬到遙遠的城鎮，鄉裏鄉親的，誰不認識誰呢？花大錢買個用處不大的姓氏實在劃不來。
有名字已經足夠用了。如果要是碰到了同名的人，也好辦，只要稱呼是哪個村的，就會知道指的是哪個人。如果是商人，則用店家的商號，用xx店的來區別。
這樣一來，盡管江戶時代，江戶城的人口達到百萬級，但通過這種方式，足以保證平民們不會認錯人，也不會造成困擾。
形勢開始發生轉變是在1871年，那時日本開始了近代郵政建設，開始按地址和姓名投遞。不過存在有人居無定所和改變地址的情況，郵政業務變得混亂，無法有效推行。
為了解決這個問題，日本1872年又頒布了《戶籍法》，讓普通百姓也有了姓氏。於是，銘牌逐漸流行開來，成為居住戶主身份的證明。
大正時期，隨著日本經濟的進一步發展，鐵路、公路等交通建設的進一步完善，日本的郵政走向成熟，與此同時，對精准投遞也有更加嚴格的要求。
日本一般地址的格式是X丁目Y番地Z號，看似精准，實則不然。投遞員要是遇到幾家人使用一個地址的時候，就會犯了難，一家一家敲門終究不是長久之策。
為了作為區分，日本人開始自家門旁掛上自己的姓氏，表劄也完成了它在曆史中的進一步實務作用。
真正讓表劄更大範圍普及是在關東大地震，即1923年9月1日（大正12 年）後，為了尋找分散的親人、朋友，以及災後重建，他們急需用表劄告訴別人是誰住在這裏，或者是誰又新搬來了。
經過了百餘年的曆史，漸漸地表劄成為日本社會中必不可少的存在。直至今日，像體檢通知、各種生活繳費通知單、銀行賬單、保險業務單、新年賀卡等，我們很多在網上能處理的事情，日本人還是使用郵寄的方式。
回想在日本工作時，公司首先帶我去的地方不是員工宿舍，而是拉著滿後備箱的行李，去了當地的市役所，辦理住址信息。換句話說，沒有住址，在日本是根本無法進行正常業務的。
表劄和郵箱是日本住宅門口的標配，即便是白天人不在家，也不影響接收郵件和簽收快遞。最開始的時候，我還沒有日本銀行卡，使用的是到貨現金支付。每次都是快遞員到了給我打電話，我才趕快換衣服，出門付款。
後來嫌麻煩，自己就托公司辦了張ゆうちょ銀行卡。當然也是銀行辦理好了，郵寄給我的，裏面還是附上一張感謝信。我覺得這樣挺棒的，畢竟省去了不少時間嘛。
除此之外，表劄能根深蒂固在日本社會，還有個重要作用——安全提示。眾所周知，日本的土地是可以購買的。加之日本本身土地面積不大，相鄰兩戶的鄰居們頗有點力證房屋“主權”的味道，同時也警示他人不要擅自闖入。
對於這一點，我在京都遊玩的時候，深有體會。作為千年古都，雅致的環境總是讓人心情愉悅。有時候也會沉溺於走在幽靜小徑的路上，舉起相機拍一些不期而遇的風景。偶爾發覺，前面的庭院真的古色生香，眼角卻瞥見一塊表劄，不禁有些失落，心想到底還是止步於此了。
表劄所傳遞的意義有時也具有人文性，它側重在於更加細膩的內心領域，比如安全感。在日本人的認知中，如果一棟房子是沒有表劄的，那這代表了這家房子是空置的。哪天早上起來突然發現，隔壁的門前掛上了銘牌， 那說明有新鄰居來了。
而當時新鄰居不掛表劄，自己肯定會擔心了。隔壁到底是做什麼，為什麼遲遲不袒露自己的姓氏呢？在這樣的大環境下，日本人心裏會擔心大概也是人之常情了。
和銘牌有關的都市傳說
另外，表劄還有一些其他的含義，比如一些大公司，如伊藤忠商事等商業大手都是以創始人的姓氏命名的，來表示出自己家族的地位，這一點在日本社會各階級中都是如此。
就像我們知道越有錢的人，越會注重發展的運道，而表劄就是日本人重視的一種體現。
日本人認為一戶人家的好運，有70%左右是由銘牌材料決定的。能帶來好運的材料有兩種：木材和不鏽鋼。
樹（檜木），象征“青春”和“春天”，有生機勃勃的活力；而不鏽鋼，則是集強度、耐用性、內部結構穩定的材料。
顏色、字體、材質、朝向等，也能決定自家的風水好壞。房子和表劄之間的統一感因此變得格外重要。如木制垂直銘牌，與傳統的日式房屋搭配非常適合。用墨水書寫表劄是理想的，一個黑色且字跡清晰的楷書，能將一家的財運發揮到極致。
放置銘牌的最佳位置一般在右側。不過具體位置具體分析，如果入口在房子的西側、東側或東北側，則左側更好。但無論怎樣，銘牌的高度都應略高於視線水平。
可能大家聽起來會覺得有些迷信，不可否認的是，日本人還真挺相信的。日本有一個奇怪的風俗：為了祈禱考試成功，會在表劄上旁掛著一個猴子面具，其寓意是猴子不會從樹上掉下來，而對於考試，也必定是信手拈來。
還有個城市傳說是：如果一個人偷了四家的表劄，就能通過考試。如果通過了考試，這個人作為報答，要把一封信和一份感謝的禮物一起送到主人家的門口。日本的象棋選手石田和夫九段，也在考試季節被人拿走了他家的銘牌，他認為小偷有很大可能是受了傳說的影響。
家門口的銘牌，會泄露個人信息嗎？
風水傳說之類的，看上去頗有些玄之又玄的味道。現在再聊聊大家最關心的——表劄帶來的個人信息泄露問題。
就目前網上的一組數據，日本約有90%的別墅，和50%的住高層住宅家庭會懸掛名牌，這個數值和往年相比已經在逐年下降。像在東京那樣的大城市，公寓住戶魚龍混雜，要是在一樓入口的信箱寫下每戶人家的門牌號與姓名的話，個人會處在極大的不安感之中，尤其是單身獨居女性，風險會更大。
因此很多人會將自己姓氏的漢字寫在表劄上，而是使用羅馬字母代替，這樣既能減少信息泄露，又能保證郵遞員的投放物品不受影響。現在還有人養成了定期檢查自家表劄有沒有被做標記的習慣。要是發現真有不對，會立即擦掉，嚴重時甚至是直接去警察署，排除危險。
表劄，是獨屬於日本人的，其他國家都沒有的這種“門牌”形式。盡管在網絡科技高度發達的現代，日本人還保持著看似落後又老土的郵遞方式，但也正是這樣，銘牌在日本隨著時間的流逝，形成了一種獨特的“表劄文化”。
不過表劄畢竟是個人信息，所以大家在日本旅遊時，可以觀看、琢磨屋主人家，或漂亮或特別的表劄，但盡量不要拍照哦！
