中國家喻戶曉的神話傳說很多，鍾馗捉鬼是其中非常出名的一個。最早記載鍾馗相關故事的是沈括《夢溪筆談》。
鍾馗，中國神話中的神祇，道教中稱翊聖雷霆驅魔辟邪鎮宅賜福帝君，簡稱“鎮宅真君”、“驅魔真君”、“驅魔帝君”，其為長安鄠邑終南山歡樂穀人。另一說是由逐鬼法器“終葵”而來。“終葵”為逐鬼之物，被取為人名作辟邪之用。中國江南的道教信仰，伏魔大帝關聖帝君、蕩魔天尊真武帝君、與驅魔真君鍾馗帝君，合稱為三伏魔帝君，為降妖伏魔的三大神祇。
鍾馗對於中國人來說，是一位家喻戶曉的人物。鍾馗的打鬼除魔的形象已深入人們的心中，傳說中鍾馗天師有著強大的法力，能夠驅除邪崇，是一個忠誠正義的天師。家中掛有鍾馗畫像者逢凶化吉，遇難成祥，又有著祛邪避禍的功效，受到不少人士的喜愛。那麼天師鍾馗傳說是怎麼樣的，鍾馗又是如何來的呢？
古書記載他系唐初長安終南山人（據古籍記載及考證，鍾馗故裡為陝西省秦嶺中段終南山戶縣鍾馗故里歡樂穀下），生得豹頭環眼，鐵面虯鬢，相貌奇醜；然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸的風流人物，平素為人剛直，不懼邪祟。在唐玄宗登基那年（唐先天元年八月初四，712年9月9日），他赴長安應試，鍾馗作《瀛州待宴》五篇，被主考官譽稱“奇才”，取為貢士之首。可是殿試時，奸相盧杞竟以貌取人，迭進讒言，從而使其狀元落選。鍾馗一怒之下，頭撞殿柱而死，震驚朝野。皇上用狀元官職殯葬。傳說：唐明皇身患重病，夢中總被小鬼騷擾，無法安睡。一天深夜，他夢見一個小鬼偷偷潛入宮中，盜走楊貴妃心愛的樂器，還在宮中狂呼亂叫。懊惱間，唐明皇忽見一個衣藍衫（所謂“衣藍衫”的藍字與襤褸的襤字同義，是破舊的意思，也就是身著破爛的衣衫。）身影從天而降。一把抓住小鬼，撕扯一番吞下肚去。他對唐明皇說：“誓與陛下除盡天下之妖孽。”唐明皇驚醒過來，怪病從此不治而愈。回想夢中人於是叫畫家吳道子繪製鍾馗神像，懸掛皇宮內外以求祛邪保平安。自此鍾馗名聲大噪，成為名揚天下的捉鬼大神。
毛主席曾說過：“為了打鬼，借助鍾馗”的名句。民間流傳甚廣的鍾馗捉鬼。
民間懸掛鍾馗圖，原來都在除夕，然而如今，卻是在端午節畫鍾馗，或贈人、或自掛。這種改變源於幹隆二十二年（1757年），那年因瘟疫死了不少人，在無可奈何的情況下，只好將鍾馗請出來施威捉鬼，此後逐年相沿成俗。
歲月悠悠，鍾馗這個“驅魔大神”綿延至今，經久不衰。已是家喻戶曉的驅魔辟邪鎮宅賜福聖君。人們都喜歡把聖君請到家裡賜福保平安。
風流才子唐伯虎授其“榮譽稱號”：魑魅魍魎鹹潛蹤，千秋之下真英雄！
宋代蘇轍可憐他老了穿得還“節約”：濟南書記今白須，歲節鍾馗舊綠襦。
清代任伯年表揚他的“文藝范兒”：不繪鍾馗趨殿時，寫他彈鋏哦新詩。
近代陳半丁要強調他是“專家學者”：
力能除鼠耗，終是讀書人。
現代齊白石和張大千、李可染；當代的黃永玉、范曾等都是是他忠實的“粉絲”，一生寫了眾多關於鍾馗的詩和畫。
如齊白石《題鍾馗搔背圖》題：不在下，偏搔下；不在上，偏搔上。汝在皮毛外，焉能知我痛癢？
張大千《降福圖》題：摩挲三尺菖蒲劍，長為人間祓不祥。你看，兩位大師的詩與畫裡，生活的哲理和對英雄的期許都有了。
千百年來，鍾馗環眼圓睜，須髯如戟，帶劍捉鬼，是威猛漢子和不朽英雄！事實上，古今不少鍾馗畫作，多是借鑒了三國張飛和水滸李逵們剛直不阿的貌相，極少有人“冒天下之大不韙”。
經典的故事從來不會被遺忘，嫦娥奔月，是中秋節永恆不變的傳說。
自2012年以來,中國創意人物水墨畫《帶槍鍾馗》系列，讓鍾馗穿越時空重現那些被傳承已久的神話傳說。向傳統致敬，與時代同行!正是水墨漫畫家彭長征尊重了歷史傳承性，他站在歷代藝術巨人肩上，“放飛了想像的翅膀，又腳踩堅實的大地。”古為今用，藝術創新，讓千百年來持劍捧笏的鍾馗穿越時空，更換“裝備”，從冷兵器的劍配上了熱兵器的槍！
為什麼要給鍾馗配槍？彭長征用詩配畫的水墨作品已給出多個答案。
短句乾脆：峨冠博帶，面目醜怪。帶槍鍾馗，升級鎮宅！
還有：丟掉寶劍，操起鋼槍，鐘進士與時俱進，顯時代英雄本相！
長詩抒情：我穿越千年時空，恨不能蕩盡東邪西毒！望蒼天，萬鈞雷霆；槍在手，問天下誰是英雄？人世間有納祥賜福，我獨愛愛你這一種，江湖中行走路有誰不同？風雨兼程嫉惡如仇！我心中只唯忠，正氣歌護民眾，畫筆古為今用，我來鎮宅除凶；我心中只唯忠，我的笑向天沖，今天也當稱雄，歸去斜陽正濃！
流傳最廣的還有一句大白話：萬古綱常惡作劇，霹靂青天笑煞人！國際邪惡勢力都快擁有原子彈了，老子給打鬼英雄鍾馗配把槍算個球哈。
彭長征《帶槍鍾馗》系列可時尚納祥“鍾馗名聲大，除夕端午張掛，如今配了鋼槍，鬼見了更怕！”
也可升級鎮宅“我畫鍾馗意無它，自古黎民愛豪俠，更喜進士今配槍，升級鎮宅百姓家。”
也針對現實發聲，發聲有槍更有炮：恩怨情仇各是各，帶槍鍾馗導彈多，地球小鬼敢再來，龜兒更加跑不脫！
《帶槍鍾馗》系列作品正作為一個有筋骨的中國藝術形象“向傳統致敬，與時代同行”走向世界受到歡迎：澳大利亞駐成都總領館、中國駐德法蘭克福總領館、英國駐華大使館官員等國際機構及藏家先後收藏了彭長征的多件作品。
在《一年一人一支槍》《約槍2016》《雄起2017》《雄起2018》《雄起2019》全國巡展和國際交流中，在第五屆中國成都國際非物質文化遺產節博覽會上；《歸一》成都國際藝術展；巴蜀國際藝術博覽會上彭長征中國創意人物水墨藝術展和漫畫展成功舉辦。
彭長征正在通過他的《芙蓉憶》、《帶槍鍾馗》、《雄起關公》、《掃地笑佛》、《公平濟公》等作品系列，傳播中國價值觀念、體現中華文化精神、反映中國人審美追求的實踐，努力做中華文化的篤信者、傳承者、躬行者。
具體到一個創作題材《醉鍾馗》的賞析。早在宋朝時期，詩人劉克莊曾作的一首五言絕句《記雜畫·醉鍾馗》
墜幘長須醜，遺靴一足濡。不須訶小鬼，爛醉要渠扶。
清代的鄭板橋、吳昌碩也都喜歡在詩和畫裡與他喝二兩：
五日終南進士家，深杯巨盎醉生涯。
這是現收藏于美國費利爾美術館
由清代揚州八怪羅聘畫的《醉鍾馗圖》。
進士生涯唯爛醉，劉蕡想見獨醒人。
清代金農畫的《醉鍾馗》
這是近代畫家任伯年畫的《醉鍾馗》
現代的國畫大師齊白石曾畫過多幅幅《醉鍾馗》，其中一幅題跋：
醉步踏空闊，反手搖扇子。蒼髯拂殘腥，適方啖一鬼。
中國漫畫大師方成，曾畫鍾馗醉倚酒罈而睡，題曰：“鬼敢來矣！”鍾馗的不捉鬼是或不敢或不能，是被動的。
方成又畫鍾馗提燈夜巡圖，題七絕一首曰：
世道澆漓很難說，我畫鍾馗夜巡邏。你想他是來捉鬼，還是尋鬼討酒喝？
“尋鬼討酒”，這是主動地不捉鬼，有點故意腐敗的意思了。
漫畫家、書法家黃苗子在《鍾馗夜歸圖》雲：
小妹相扶似小妾，暈暈鬥鬥醉如泥。
終南進士司何事，白晝鬼行君夜歸。
這裡的鍾馗不捉鬼仍與酒有關，不過是主動還是被動卻有點說不清了。
古人今人詩畫鍾馗，都是托物言志，借鍾馗之杯勺裝酒，澆自己胸中的塊壘，以鬼作社會上的邪惡勢力的代表，以鍾馗作社會上公平、正義力量的代表，其寓意為——倘使正義力量的代表名不副實，甚或同流合污，則公平、正義安在？
當代，彭長征筆下《醉槍馗》與“醉失乾坤”“鬼敢來矣”有所不同。
他在應邀為四川多家名酒業收藏的《醉槍馗》題：
偶爾貪杯有底氣，帶槍鍾馗不虛你，一腔正義幾千年，老子醉了也雄起！
你看，一個超凡脫俗、霸氣十足的時代英雄就這樣呼之欲出，栩栩如生，一掃頹廢之風，大張中華傳統文化正能雄風！
彭長征《帶槍鍾馗》《雄起關公》《掃地笑佛》《公平濟公》《畫裡有話大家說》等多個系列的中國創意人物水墨畫畫作上的詩和短句，有打油有抒情，多正面也側面，信手拈來，別有哲理。讀者從中可見藝術家的幽默與諷刺；思想與深度，給人啟迪和回味。
近期，他通過鳳凰新聞發表的《帶槍鍾馗消毒圖》，作品中內鬼外鬼港毒台毒一網打盡，大快人心，廣為傳播。
在賀歲電影中出演《鍾馗伏魔》的影星陳坤、李冰冰到成都收藏彭長征作品《醉鍾馗》及相關衍生品。
四川藏家賀坤勇收藏的彭長征作品《醉鍾馗》
這是《一年一人一支槍》《約槍2016》《雄起2017》《雄起2018》《雄起2019》彭長征作品全國巡展和國際交流中的幾幅《醉槍馗》作品和相關衍生品。
彭長征在畫展上，給到場的嘉賓或藏家總會-講這樣一則笑話：
鍾馗生日，其妹遣一鬼，擔兩個小鬼一壇酒，給其兄送去。並附詩雲：“好酒一樽，小鬼兩個，送給哥哥剁個剁。哥哥若嫌禮物少，連挑擔的是三個。”鍾馗果吩咐將三個鬼都送廚房。那兩個小鬼對挑擔的鬼說：“我們是被送來讓鍾馗吃的，當然沒的說，你明知鍾馗吃鬼，為何還把我們送來？”
這笑話也是寓意頗深。事不關己、高高掛起、能忍則忍、得過且過，乃是人性的弱點；殊不知世界上的事物都是有聯繫的，絲絲縷縷，牽扯不斷，救人即是救己，看別人的熱鬧也就是看自己的熱鬧。
“這個世界上只要有一個人的生命可以被隨意剝奪，只要有一個人的自由與權利沒有保障，那麼，對所有的人而言，他們的生命、權利和自由同樣將受到威脅。”
深刻不深刻？深刻。
彭長征《帶槍鍾馗》系列作品“用光明驅散黑暗，用美善戰勝醜惡。”還有哪些深刻道理蘊含在中呢？您可去慢慢品味吧！
（雄起藝術圖文）
