迎合社會需求 活動多種多樣
寺泊體驗
【亞洲文旅網訊】如何緩解壓力，在多個國家出現各種方式，有相似也有不同，“寺廟遊”近年來在多國形成熱潮。作為國際社會調查項目的一員，NHK放送文化研究所曾在幾年前對日本人的宗教信仰進行過一項全面調查，得出的結論是：“信仰宗教的人數基本不變，但是執著程度有所下降”“傳統價值觀中的敬畏之心越來越淡”“在宗教中尋求治愈的人越來越少”。
而在這之前，日本觀光廳制定了“未來日本的觀光願景”，推出“充分利用曆史資源刺激地方旅遊”的政策，並在2019年將“城泊”和“寺泊”，即在古城和寺院住宿列入具體實施方案之中。
那麼，走進寺院的客人是因為信仰的召喚，還是為了在宗教中尋求治愈？寺院小住的魅力到底在哪裏？佛門淨地又是如何和觀光業聯系在一起的？
寺院經營“出圈”
如今在日本寺院可以做的事情，幾乎只有你想不到，沒有它做不到的。一直以來，寺院最主要的作用是做法事和舉行墓葬等宗教儀式，也可以接待信眾參加坐禪、抄經、畫佛像等宗教活動。不過，近年來有很多寺院和僧侶紛紛“出圈”，開設社交媒體官方賬號，在寺院內經營咖啡店和餐廳，組織普通人來清掃院落或參加年末大掃除，定期舉辦手工藝品集市，甚至組織單身人士在寺院內相親。
寺院和僧侶看起來好像是“不務正業”，其實這些都是為了呼應社會需求，努力幫寺院走出困境。當人們對宗教信仰的熱情逐漸消退時，如何讓大家走進寺院，才是當務之急。隨著寺院推出全新的“體驗菜單”，加上年輕僧侶的曝光度不斷提高，以及新媒體宣傳力度的提升，日本人又開始嘗試從佛門淨土中尋求心靈的平靜。
由於遊客群體人數較以前更多、也更加多元化，很多寺院開始修繕住所，或改建院內的老房子，把寺院真正變成遊客住宿的另一種選擇。
“宿坊”再度興起
說起寺院住宿——“宿坊”的曆史，其實早已有之。平安時代，皇室貴族前往熊野三山（今三重縣內）參拜時就會在沿途的寺院歇腳。到了鐮倉時期，借宿寺院不再是貴族的特權，武士和普通百姓也可“享受”。到了江戶時期，去寺院和神社參拜成為老百姓不多的興趣愛好之一，“宿坊”一度極其繁榮。不過，進入明治時期後，個人旅行成為一種生活模式，旅館酒店開始繁榮，“宿坊”漸漸退出曆史舞臺，直到近年來再度興起。
住在寺院和住在酒店是完全不同的體驗。如今的“宿坊”可不是只有青燈古佛、冷冷清清，而是能夠提供由內至外全方位的療愈。選擇“宿坊”的客人一般最看重寺院提供的各項體驗活動，其中最常規也最受歡迎的有抄經、畫佛、坐禪和冥想。抄經和畫佛可以讓人擯棄雜念、內心沉靜，並且需要一定的耐心和耐力。通過抄佛經和描佛像，人們可以了解到佛教的世界觀，從而產生慈悲憐憫之心。坐禪和冥想則幫助人們關注內心，增強對外界的感受力，克服抑鬱的心態，還能保持頭腦清醒，提高注意力。
除了常規項目外，住在寺院的客人能體驗的還有很多。和歌山縣高野山的遍照尊院會為住宿者提供“法話”的時間，即聆聽僧侶的談話。談話內容不一定是對佛經的直接闡釋，很多會是來自日常生活的小智慧和心得。此外，還有茶道、瑜伽、祈禱及制作佛具等幫助人們達到內心平和的活動。
當然，寺院也有自己的“極限挑戰”。比如在大阪府河內長野市的勝光寺，就為體力好且有膽量的男性提供“瀑布修行”，據說每年大約有1200人參加。修行者赤裸上身，站在瀑布的水流之下接受沖刷和洗禮，以此滌淨心靈。考慮到每個人的身體情況，這項修行的時長嚴格控制在3分鐘。
雖說是內修為主，但是寺院也很重視外在的體驗。“宿坊”客房以和室居多，隨處可見木質的溫和色調，感受若有若無的木香。寺院提供的素齋賞心悅目，器具考究，以時令蔬果入饌，讓人充分體會食材本身的味道。加之日本溫泉資源豐富，不少寺院還能享受“泡湯”。
高端訂制
“宿坊”的價格因時間和住宿規格不同，通常從幾千日元到2萬日元不等。但是，2018年春天，京都仁和寺推出了僅一晚住宿費用就高達100萬日元（按當時匯率約為6萬人民幣）的天價“宿坊”，邁出了面向外國高端遊客頂級訂制的第一步。仁和寺在日本財團的贊助下，將院內的一處老房子改建為“松林庵”。房價雖高，附加價值更高。比如住客可以由僧侶陪同參觀不對外公開的伽藍，使用天皇和曆代茶人用過的茶室。下午5時之後，寺院關閉大門，唯有住客可以欣賞夜間的燈光，一邊眺望庭院，一邊品嘗最高級的日式晚餐。
松林庵的成功模式讓日本觀光局加大了發展“寺泊”的力度。近5年來，每年都會組織活動為想要發展“寺泊”的寺院提供咨詢和指導，並全程由專家把脈，還將成功事例寫入報告書，為同行提供參考。
2022年10月後，外國遊客入境人數逐漸恢複，日本觀光廳明確將觀光政策從“看重人數”轉移到“看重人均消費金額”上。因此，高端訂制的住宿體驗已成為下一階段日本接待海外遊客的主要方向。寺泊這一形式可以讓外國遊客充分體驗日本文化風情，感受日本曆史，滿足他們對日本的各種想象，會有非常廣闊的市場。
